SOUND OF ETERNITY - Eternal Love

TEXTO BÍBLICO - Jeremias 31:3

Há muito que o Senhor me apareceu, dizendo: Porquanto com amor eterno te amei, por isso com benignidade te atraí.

Pareceu bem ao Espírito Santo...

Texto Bíblico - Atos 15:28,29

Na verdade pareceu bem ao Espírito Santo e a nós, não vos impor mais encargo algum, senão estas coisas necessárias:

Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da fornicação, das quais coisas bem fazeis se vos guardardes. Bem vos vá.

Que as ternas consolações do Espírito Santo estejam sobre nós!

Numa oportunidade que marcava o 1° Concílio da Igreja do Senhor Jesus Cristo em Jerusalém, os apóstolos se reuniram sob à direção do Espírito Santo para decidir sobre questões essenciais à fé cristã. O que havia sido decidido era para que os cristãos gentios não se sentissem sobrecarregados quanto à observância das leis mosaicas.

Um resumo da Lei havia sido elaborado para que os cristãos gentios pudessem se orientar e para que houvesse paz entre eles e os judeus convertidos que se sentiam compelidos a uma restrita observância. Tudo se seguiu sob a plena orientação do Espírito Santo e pareceu agradável ao Senhor e aos apóstolos o que havia sido resolvido.

É interessante observar que os apóstolos tiveram o cuidado em dizer à Igreja que haviam chegado a uma conclusão não somente pela vontade deles, mas sob a direção do Consolador. Jesus havia ensinado aos seus discípulos alguns anos antes deste concílio sobre a obra orientadora do Espírito Santo: 

"Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito"(João 14:26).

Jesus falou nomeou o Espírito Santo de o Consolador, que também é conhecido por Paracleto(Parakletos). É Ele quem nos ensina todas as coisas e é por Ele que somos lembrados das coisas que aprendemos na Palavra de Deus. É Ele quem nos ajuda a colocar em prática os ensinamentos do Mestre. No dicionário Strong temos várias definições desta palavra Parakletos: 

1) chamado, convocado a estar do lado de alguém, esp. convocado a ajudar alguém.

1a) alguém que pleitea a causa de outro diante de um juiz, intercessor, conselheiro de

defesa, assistente legal, advogado.

1b) pessoa que pleitea a causa de outro com alguém, intercessor

1b1) de Cristo em sua exaltação à mão direita de Deus, súplica a Deus, o Pai, pelo perdão de

nossos pecados.

1c) no sentido mais amplo, ajudador, amparador, assistente, alguém que presta socorro.

1c1) do Santo Espírito, destinado a tomar o lugar de Cristo com os apóstolos (depois de sua

ascensão ao Pai), a conduzi-los a um conhecimento mais profundo da verdade

evangélica, a dar-lhes a força divina necessária para capacitá-los a sofrer tentações e

perseguições como representantes do reino divino.

Quando tudo parece bem ao Espírito Santo segue-se a paz e cessam-se as dúvidas sob à orientação do Nosso amado Salvador e do Pai Celestial. O Consolador sabe o que é bom para nós. Podemos confiar que Ele é o nosso ajudador diário e nos livra das dúvidas concernentes à fé.

É o Espírito Santo que foi convocado para estar ao nosso lado sempre e é Ele que nos ajuda em tudo.  Ele é o nosso intercessor e sempre vem ao nosso socorro. Ele sempre nos aconselha com a Palavra de Deus. É o nosso orientador em todas as áreas de nossas vidas. Também é Ele quem intercede por nós com gemidos inexprimíveis expressando aquilo que não podemos explicar em palavras humanas.

Ele indica suas orações por eles, não em um livro, mas em seus corações; mostra-lhes sua necessidade, quais são suas necessidades; ele os incita à oração, fornece-lhes argumentos, coloca palavras em suas bocas, amplia seus corações, dá força de fé na oração e todo o ardor e fervor disso.

Ele permite que eles venham a Deus como seu Pai; e lhes dá liberdade e ousadia em sua presença, o que requer um coração aspergido de uma má consciência, fé no sangue e justiça de Cristo, e uma visão de Deus, como um Deus de paz, graça e misericórdia: e essa intercessão ele faz com "gemidos que não podem ser proferidos"; não que o Espírito de Deus geme, mas ele desperta gemidos nos santos; que supõem um fardo para eles e seu sentido: e estes são considerados "indizíveis"; santos, sob sua influência, orando em silêncio, sem voz, como fizeram Moisés e Ana, (1 Samuel 1:13), e ainda mais ardentemente e fervorosamente; ou como não sendo capazes de expressar plenamente o que concebem em suas mentes, quão grandes são seus fardos e seu senso de suas necessidades(John Gill Commentary).

"E da mesma maneira também o Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis. 

E aquele que examina os corações sabe qual é a intenção do Espírito; e é ele que segundo Deus intercede pelos santos"(Romanos 8:26,27).

Quem dera nos dias de hoje, as diversas denominações cristãs pudessem entrar em acordo, apesar das diferenças teológicas. Há muita discussão em cima de assuntos que não levam a nada. 

Todos nós acreditamos que Jesus Cristo é o Nosso Salvador e Senhor de nossas vidas. Todos nós cremos na Sua segunda vinda à Terra, mas cada um tem a sua maneira de explicar como este evento de dará. Temos um só Consolador, o Espírito Santo, Ele é o nosso selo para o dia da redenção e é aquele que nos leva a seguir os ensinamentos do Evangelho do Senhor e fazer a Sua obra. 

Que o Espírito Santo nos faça ouvir a Sua voz!

A fé na ressurreição do Senhor

Texto Bíblico - 1 Coríntios 15:17-20

E, se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé, e ainda permaneceis nos vossos pecados.

E também os que dormiram em Cristo estão perdidos.

Se esperamos em Cristo só nesta vida, somos os mais miseráveis de todos os homens.

Mas de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos, e foi feito as primícias dos que dormem.

Sim, se Cristo não tivesse ressuscitado, como seria a nossa fé? Ela teria algum sentido? E a promessa de companhia permanente que Ele fez aos seus discípulos e a nós sobre estar conosco todos os dias até a consumação dos séculos(Mateus 28:20)? 

Como seriam as outras doutrinas da Sua graça salvadora? E como ficariam todos os cristãos que aguardam a Sua Vinda? E como ficariam aqueles que já morreram? A resposta no versículo 18 diz que os mortos estariam perdidos!

Todas essas dúvidas teriam sentido se não tivesse havido a ressurreição do Senhor como um acontecimento histórico e verdadeiro. Era o que o apóstolo Paulo estava apresentando à igreja de Corinto diante de tantos questionamentos. Ele começa o capítulo 15 de I Coríntios apresentando fatos e  descreve as várias testemunhas oculares da ressurreição corpórea de Jesus, entre elas os apóstolos.

É por isso que Paulo escreve que Cristo ressuscitou de fato. É algo comprovado por muitas testemunhas, (mais de quinhentas numa só vez) inclusive pelo seu testemunho pessoal quando o Senhor apareceu a ele na estrada de Damasco.

O apóstolo Paulo também estava combatendo possíveis erros doutrinários contrários à ressurreição futura dos mortos. Pairava uma certa nuvem de inquietação sobre os cristãos de Coríntios. 

Havia pregadores como Himeneu e Fileto que estariam espalhando a mentira que a ressurreição do Senhor já havia acontecido e que não haveria mais a ressurreição dos mortos futuramente. Esta heresia gerou muitas dúvidas em várias comunidades cristãs. Daí a necessidade de se combater e ensinar, apresentando todas as possíveis colocações para trazer a fé de volta aos corações dos crentes.

Com isso, Paulo vai apresentando estes pontos nos versículos acima sobre a possibilidade da não existência de uma ressurreição futura. Se tudo isso fosse verdade, todos os cristãos teriam uma fé miserável que não os levaria a nada nesta vida, pois em Cristo e na Sua ressurreição é que reside a nossa esperança de vida eterna! 

Admoestando com paciência

TEXTO BÍBLICO - 1 Tessalonicenses 5:14

Rogamo-vos, também, irmãos, que admoesteis os desordeiros, consoleis os de pouco ânimo, sustenteis os fracos, e sejais pacientes para com todos.

Neste versículo o apóstolo Paulo insiste para que os irmãos dessem mais atenção aos fatos ocorridos na igreja de Tessalônica. Ele então roga, faz um apelo para que medidas fossem tomadas para que o Evangelho de Cristo não fosse envergonhado. Tudo teria que ser feito de maneira cautelosa e com paciência, mesmo no caso de confrontação por causa da indisciplina de alguns irmãos. 

Os desordeitos poderiam ser aqueles que não queriam trabalhar e por causa da ociosidade se metiam na vida dos outros irmãos. Paulo fala para que trabalhem com as suas próprias mãos(1 Ts 4:11). Ainda no capítulo 4, Paulo repreende a prática da fornicação e claramente diz aos tessalonicenses para se abster de tal prática. 

Outro caso é o daqueles que não conseguiam ficar sóbrios por causa da bebedice Isto está de conformidade com o contexto do capítulo 5. Poderia haver o caso de irmãos que também não se sujeitavam aos pastores locais. Todos estes precisavam ser confrontados por causa das suas conduta para não trazerem mais escândalos para a igreja e ao mundo. 

Os irmãos de pouco ânimo são aqueles cuja fé está abalada pelos embates da vida e também por falta de uma perspectiva na fé cristã, principalmente doutrinária. Estes eram aqueles desanimados por causa dos que já dormiram(dos que já morreram - capítulo 4:13) e que não tem esperança na ressurreição e na vida eterna. Para estes cristãos era preciso trazer consolo através das Escrituras e enfatizar as promessas da vida eterna que tanto o Mestre havia ensinado aos seus discípulos.

Os fracos precisam de um suporte, de um sustento espiritual. A própria vida e testemunho de um cristão verdadeiro é uma mostra de coragem aos irmãos mais fracos. Estes não poderiam ser tratados a não ser com muito cuidado e carinho. São aqueles que já não possuem mais o vigor espiritual e então devem ser ajudados com seus fardos pesados. "Mas nós, que somos fortes, devemos suportar as fraquezas dos fracos, e não agradar a nós mesmos"(Romanos 15:1).

Paulo termina o versículo falando sobre o uso da paciência para com todos estes casos. Sabemos que a paciência é uma virtude cristã que vai sendo aprendida tanto pelo ensino da Palavra de Deus, como também pelas provações e tribulações vivenciadas pelos servos do Senhor. "E não somente isto, mas também nos gloriamos nas tribulações; sabendo que a tribulação produz a paciência, E a paciência a experiência, e a experiência a esperança"(Romanos 5:3,4). 

Tudo o que os tessalonicenses teriam que fazer na obra do Senhor era com o uso da paciência. O intuito de todas essas correções era disciplinar a igreja de Cristo e não fazer com que os irmãos ficassem sem esperança de terem a fé restaurada.

O próprio apóstolo dos gentios foi um exemplo de paciência ao jovem Timóteo: "Tu, porém, tens seguido a minha doutrina, modo de viver, intenção, fé, longanimidade, amor, paciência"(2 Timóteo 3:10). Na sua segunda carta aos tessalonicenses, Paulo novamente exprime esse mesmo desejo: "Ora o Senhor encaminhe os vossos corações no amor de Deus, e na paciência de Cristo"(2 Tessalonicenses 3:5).

Retendo o que é bom nas Escrituras

Texto Bíblico - 1 Tessalonicenses 5:20,21

Examinai tudo. Retende o bem.

Quando o Apóstolo Paulo escreveu esta primeira carta aos Tessalonicenses, não havia ainda a Bíblia como nós a conhecemos hoje. Esta epístola é datada aproximadamente no ano 50 d.C.. O uso das Escrituras que os cristãos primitivos faziam era as do Antigo Testamento, principalmente às profecias concernentes à primeira vinda de Cristo ao mundo e tudo o que diz respeito à vida e ao ministério do Messias.

 Este versículo 21 deve ser interpretado dentro do contexto mais próximo que é o versículo 20: "Não desprezeis as profecias". Sem estas Escrituras para se embasar, os cristãos daquela época poderiam ser presas fáceis dos falsos mestres. É por isso, que Paulo enfatiza dar o verdadeiro valor às Escrituras e não desprezá-las como algo secundário. Isto serve para nós nos dias de hoje, onde pregações das mais variadas espécies são apreciadas, mas sem um sério exame das Escrituras Sagradas.

Quando diz para examinarmos tudo é porque devemos ter o cuidado de ler o texto dentro de um contexto maior e procurar entender o todo conforme a Palavra de Deus. Outra versão diz assim: "Julgai todas as coisas, retende o que é bom"(João Ferreira de Almeida Atualizada). O julgamento no caso é para saber se o que está sendo ensinado contém uma veracidade bíblica e que não vai contra a Sã doutrina.

O adjetivo bom no grego é kalos que também tem os possíveis significados: bonito, gracioso, excelente, eminente, escolhido, insuperável, precioso, proveitoso, apropriado, recomendável, admirável. 

Genuíno, aprovado, louvável, nobre, moralmente bom, digno de honra etc.

Este versículo não está dizendo para ficarmos somente com aquilo que nos agrada nas Escrituras, mas sim reter o que é bom concernente à Palavra de Deus. Se cada um ficasse só com o que é bom para agradar ao próprio ego, imagina como seria uma igreja assim, onde tudo é permissível e se faz de tudo conforme o mero julgamento humano.

Se aplicássemos literalmente o "retende o bem" ou "reter o que é bom", cada um teria sua própria visão da realidade e sua própria interpretação do mal ou do bem. Seria algo muito relativo também, pois o que é bom para um, poderia não ser necessariamente para outro. 

A Bíblia não foi escrita para termos a nossa própria interpretação ou para satisfazer o nosso ego. Ela fala por si mesma, pois é a Palavra de Deus. Muitas vezes seus ensinos batem de frente com os nossos pecados mais secretos, contra as nossas vontades mais egoístas e mesquinhas, e vem para destruir toda altivez humana ou diabólica.

Reter o que é bom é aquilo que vai nos ensinar e nos edificar na verdade, nos trazer edificação, e nos corrigir se for necessário: "Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça" (2 Timóteo 3:16). 

Nem todos tem a fé verdadeira

TEXTO BÍBLICO - II Tessalonicenses 3:2

E para que sejamos livres de homens dissolutos e maus; porque a fé não é de todos.

O que diz o apóstolo Paulo no final deste versículo é uma verdade também para os dias de hoje: "a fé não é de todos" ou em outra versão "porque nem todos possuem a fé". Há muitos pastores, pregadores, mestres e profetas espalhados pelo mundo e todos dizendo que aqui ou ali está a verdade, mas a a sua fé não passa de um convencimento humano sem a ação do Espírito Santo.

E o que dizer dos videos da internet? Há muitos "mestres" que acumularam para si doutores e já não querem mais sofrer a sã doutrina. Já não querem mais a fé pura, não se submetem mais à vontade de Deus e a suas condutas os denunciam como inimigos da cruz. 

Dizem ter novas revelações disso e daquilo. Falam para não seguir os homens das ditas igrejas do sistema religioso, mas eles mesmos criam uma adoração indireta a si mesmos criando uma nova denominação. Estes mesmos acabam criando fábulas cristãs para si e aos outros.

Mesmo uma pessoa que aparenta ter um profundo conhecimento teológico pode estar do lado de fora da fé verdadeira. Há muitos assim por aí, pois aparentam aquilo que não são. Você não os vê pelos vídeos da internet ou pela televisão e também não os ouve pelo rádio? Não é pelo muito falar que somos verdadeiros cristãos, mas pelo muito que praticamos a Palavra de Deus convencidos e convertidos pelo Espírito Santo.

Há muitas pessoas que professam a fé em Cristo, mas só o fazem da boca para fora. Não praticam, não vivenciam e nem testemunham o evangelho de Cristo. Para essas pessoas o Senhor Jesus dirá: "Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade"(Mateus 7:23). 

Paulo queria dizer aos efésios que se livrassem de homens que eram imorais, libertinos, devassos, corrutos e maus. Não eram somente aqueles que se opunham à pregação do evangelho do Senhor, mas também aqueles que pervertiam a mensagem da cruz tentando derrubar a fé alheia.

Nenhum homem pode produzir a fé por conta própria. e se fosse assim, seria apenas um convencimento intelectual. A conversão à fé em Cristo é feita somente pelo Espírito Santo e é dom de Deus (Efésios 2:8).

Uma grande verdade extraída do comentário de John Gill da carta de Efésios nos diz assim: "Mas o verdadeiro sentido das palavras é que tudo que são professores de religião e membros de igrejas, e até todos os que são pregadores da palavra, não têm fé. Eles podem ter uma fé histórica e temporária e a fé dos milagres, e até toda a fé, exceto a fé verdadeira; eles podem professar acreditar, e ainda não acreditarem".

Sim, são igrejas repletas de pessoas que não possuem a fé verdadeira. São irmãos comuns, pregadores renomados, mestres, pastores e doutores que aparentam ter algum conteúdo da fé cristã em seu falar, mas falta-lhes a fé verdadeira, por incrível que pareça. Isto engloba também alguns desigrejados que tentam acalmar as suas consciências assistindo ou lendo aquilo lhes agradam, mas não aquilo que os levam para uma vida de santidade.

"Porque, se alguém cuida ser alguma coisa, não sendo nada, engana-se a si mesmo. Mas prove cada um a sua própria obra, e terá glória só em si mesmo, e não noutro"(Gálatas 6:3,4).

Veja que o comentarista John Gill cita até aqueles irmãos intelectuais que possuem uma fé demasiadamente embasada na tradição histórica cristã e também aqueles irmãos que norteiam a sua crença em Deus por causa dos milagres já presenciados. O certo é que tanto a história pode falhar e mentir, e nem todos os milagres serem obras atribuídas à ação de Deus.

Há muitos pregadores e pregadoras que vão dar conta a Deus pois se portam como os homens dissolutos e maus deste versículo. São pessoas que estão por aí recebendo muitos aplausos de homens pelo seu conhecimento bíblico e pela sua visualização na mídia. São aqueles que estão relativizando a prática da Palavra de Deus e da santidade devida ao Senhor. 

São estes que ensinam que o divórcio é coisa comum e que deve ser permitido abertamente. São estes que causam escândalos vivendo uma vida dupla com um pé no mundo e outro na igreja. São aqueles outros que ensinam que até é permitida uma balada gospel e uma pequena bebedice aqui e ali. São aqueles que ensinam e que banalizam as questões sexuais levando muitos à permissividade e à libertinagem.

São aqueles que tratam as coisas de Deus como profanas e quando pregam a Palavra não a reverenciam com seriedade, produzindo um verdadeiro "stand up" gospel. São todos aqueles que não estão dando glória devida a Deus e roubando a adoração que só é concedida a aquele que é Santo, Santo, e Santo!

A fé verdadeira em Cristo só nos é dada quando somos nascidos de novo e convertidos com a ação do Espírito Santo e com a Palavra de Deus! O resto é só convencimento e palavras vazias de homens e mulheres escandalosos que levam os outros a se perderem com suas dissoluções. Devemos fazer um exame interior e olhar para nossa conduta diária diante de Deus e dos homens, e pedir a Deus que endireite as nossas veredas.

"Examinai-vos a vós mesmos, se permaneceis na fé; provai-vos a vós mesmos. Ou não sabeis quanto a vós mesmos, que Jesus Cristo está em vós? Se não é que já estais reprovados"(2 Coríntios 13:5).

As Contradições dos Desigrejados (Descongregados):

Texto Bíblico - Hebreus 10:25

"Não deixando a nossa congregação, como é costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se vai aproximando aquele dia"(Hebreus 10:25).

Este texto não é de minha autoria e não expressa totalmente a minha opinião acerca do assunto, mas coloquei aqui no blog para a nossa reflexão, já que a qualidade e o compromisso com a Palavra de Deus de algumas ou muitas igrejas estão deixando a desejar.

1 - O cara que fala detém o monopólio da palavra. É o mestre do grupo. Na prática é o pastor. Outros do grupo, fazem algumas contribuições; contam algumas experiências; leem alguns versículos, mas a
abordagem principal é daquele que tem a capacidade do ensino e da pregação. Igual nas igrejas convencionais. Compare os grupos; visite-os, assista-os na internet. O líder dos desigrejados são os que mais falam, ensinam e abordam. Há uma diferença: não são chamados de pastores, e sim de "irmão", "mentor" ou pelo nome mesmo, mas trata-se apenas de rejeição didática da nomenclatura "pastor", pois, na prática, e na dinâmica do trabalho, se comportam, agem e reagem como os pastores que conhecemos.

2 - Criticam a institucionalização da igreja, mas dão nomes aos seus projetos: EQUI, Caminho da Graça, Igreja Orgânica, Igreja nos Lares e etc (qual a diferença para outros nomes, como Nova Vida, Assembleia de Deus, Metodista e etc?). Tais projetos estão sistematizados (possuem encontros em dias, horários e locais marcados; estudos dirigidos que constroem o arcabouço teórico do movimento; publicam livros e artigos em sites) pois a institucionalização é inevitável aos ajuntamentos humanos.

3 - Criticam as reuniões regulares nos templos religiosos, mas se reúnem via Skyp (hangouts), em sítios, cafeterias, salões, varandas e etc.

4 - Possuem espírito de Seita, pois alegam que as pessoas têm que "sair do sistema" (sair da igreja), para encontrar " o verdadeiro evangelho", ou, no melhor estilo da linguagem caiofabiana: "discernir o evangelho". Bem, então, se alguém não sair? O que acontecerá? Não será salvo? Quem salva é Cristo? Ou a desigrejação é o que salva?  Tenho que sair da Comunidade de fé que congrego para ser salvo? A resposta é um sonoro NÃO. Quem salva é JESUS CRISTO. Seja você Batista, Presbiteriano ou seja lá o que for. O importante é Jesus.

5 - Criticam os compromissos institucionais, mas reclamam daqueles que não querem participar das reuniões que realizam. Chegam a dizer que na época que eram institucionalizados "iam aos cultos segunda, terça [...]  sábado [...], mas agora que estão livres, não querem se "reunir". Ou seja, a mesma cobrança das igrejas institucionalizadas. De uma forma mais branda, mas, ainda assim, cobrança a uma forma de compromisso.

6 - Alegam que não seguem a homens (somente a Jesus), mas dão ouvidos a Caio Fábio, Pedroza, Rubens, Paulo Brabo,Frank Viola. Estes não são homens? Ou são seres divinos? Anjos encarnados? 

7 - Rejeitam Calvino, Lutero, Zwuinglio, alegando que são mestres humanos, mas acreditam piamente no que Caio Fábio fala, devoram o que Viola escreve e não perdem os vídeos que o Rubens posta. Trocam expoentes cristãos humanos por falsos mestres humanos disseminadores de heresias.

8 - Dizem que basta o ler o Novo Testamento para entender a irrelevância da igreja, mas precisam do "Cristianismo Pagão" para formularem suas teses desconstrucionistas e construir o "trilho básico" do movimento.  

9- Criticam o sectarismo, mas também o são: Rubens critica Caio, que já criticou o pessoal do EQUI, que criticam o Rubens e o Pedroza. 

ENTENDAM QUE:

A - Há gente de Deus dentro de comunidades chamadas Batistas, Metodistas e Presbiterianas. Na verdade, a maioria das pessoas cristãos que congregam são maravilhosas e servem a Deus. Não vejo necessidade de sair. O apóstolo Paulo ao escrever aos Corintios (1. Co 1.2) se dirige aos mesmos como "A Igreja de Deus que está em Corinto", mesmo como todos os problemas da mesma (divisão, pecados sexuais, litígio, desordem litúrgica e etc), nunca defendeu o abandono da comunidade como solução.

B- O problema não é o sistema, CNPJ, isto é, não é a instituição (ela neutra). O que corrompe é o coração do homem. E pode se estar dentro de uma grande denominação ou reunido com pessoas em uma varanda. No Éden eram apenas dois (Adão e Eva) e deu no que deu.

C - Conheço um grupo de desigrejados que saiu de uma igreja, organizou um núcleo de desigrejados, mas que não demorou muito para logo aparecer a primeira crise, pois um sujeito deu em cima da mulher do outro. Deu confusão. 

Não adianta ser reunir em casas, sítios ou praias. O problema não é o lugar. Não adianta se reunir em número de três, dez ou mil: o problema não é quantidade de pessoas. O problema é a PECAMINOSIDADE HUMANA que nos acompanhará seja em uma singela reunião em uma varanda com 05 pessoas ou em uma grande comunidade com ministérios de louvor, coral, pastores e etc.

É muita ingenuidade dos desigrejados acharem que saindo das quatro paredes de um templo e se enfiando dentro das quatro paredes da casa de alguém que irão revigorar a fé das pessoas. A Trindade não é claustrofóbica ou oclofóbica. Não tem, portanto, medo de lugares fechados (templos, por exemplo) ou de multidões. Quem desenvolve tais sintomas são os desigrejados.

D - A reunião pode ser em varanda com 05 pessoas e ser um bênção ou com 1000 pessoas em templo da Assembléia de Deus e também ser uma bênção. Qual o problema? Jesus disse que onde houver "dois ou três". Ora, se é isso, qual o problema de 200 pessoas se reunirem um lugar chamado templo presbiteriano para cultuar? As 200 pessoas da hipótese não estariam diante de Cristo? Para Cristo estar presente a reunião tem que ser com poucas pessoas em uma sala, varanda ou sítio? Sinceramente não entendo a Cruzada dos desigrejados! A igreja verdadeira é a universal / invisível e, então, PROVEM -ME OS DESIGREJADOS QUE NÃO HÁ CRISTÃOS VERDADEIROS DENTRO DAS COMUNIDADES INSTITUCIONALIZADAS. OU SERÁ QUE OS DESIGREJADOS ACREDITAM QUE SOMENTE ELES ESTÃO SALVOS. 
HUMM... CHEIRO DE SEITA!

E - Os Desigrejados dizem: "a verdadeira igreja não são as quatro paredes do templo, mas sim nós, os cristãos": Nooooooooooossa!!!!!!!!!!!!!! Que novidaaaaaaaaaaaaade!!!!!!!!!!! É mesmoooooooooooo!!!!!!!!!!!

Disso sei há mais de 30 anos, quando me converti. Até as crianças aprendem isso na Escola Dominical. Não preciso da chatice dos desigrejados para saber o que o Novo Testamento há mais de 2000 anos ensina. Estou na mesma denominação há 21 anos. NUNCA, NUNCA, NUNCA e NUNCA ouvi meus pastores afirmarem que o verdadeiro templo do Espírito Santo são os quatro paredes. NUNCA! Sempre disseram que a verdadeira igreja somos nós. E que o templo é apenas o lugar onde os irmãos se encontram para adorar coletivamente. Sempre disseram que devemos viver o Evangelho em casa, na vizinhança, no trabalho, na faculdade e no seio da família. Que devemos adorar a Deus em casa, ler a Bíblia e orar em casa. Os dias de reunião é a ocasião de Celebração coletiva. Apenas isso!

F - O problema não é dos igrejados para com os desigrejados. E sim dos desigrejados para com os igrejados. Para mim, se não tomarem o cuidado, produzirão espírito de Seita, ou seja, tem que sair da igreja, virar um desigrejado, para encontrar Cristo e o verdadeiro Evangelho. Há desigrejados dizendo isso. A história da igreja, prova o quão estão errados?

A fé fundamentada na Palavra de Deus

Texto Bíblico - Josué 1:8

Não se aparte da tua boca o livro desta lei; antes medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer conforme a tudo quanto nele está escrito; porque então farás prosperar o teu caminho, e serás bem sucedido.

Nossa fé em Deus deve ser fundamentada na Sua Palavra que é confiável e Suas promessas são infalíveis. "Deus não é homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa; porventura diria ele, e não o faria? Ou falaria, e não o confirmaria?"(Números 23:19)

A ordem de Deus ao Seu servo Josué foi para que a Lei divina dada a Moisés estivesse em sua boca e em seu coração pronta para ser usada, meditada e praticada. No Salmo 1, versículo 2 temos uma semelhança com esta passagem: "Antes tem o seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite". Portanto, a meditação não deve ser algo feito de qualquer maneira, mas de forma disciplinada e constante. 

A estrita observância e a obediência("...dela não te desvies, nem para direita nem para a esquerda...") aos preceitos da Lei de Deus daria a Josué e ao povo israelita uma firme estrutura escriturística. Eles não estariam fundamentados em promessas vazias de homens, mas na Palavra daquele que é Eterno e que não pode mentir.

"Tão-somente esforça-te e tem mui bom ânimo, para teres o cuidado de fazer conforme a toda a lei que meu servo Moisés te ordenou; dela não te desvies, nem para a direita nem para a esquerda, para que prudentemente te conduzas por onde quer que andares"(Josué 1:7).

Como consequência de fazer tudo conforme o que está escrito no livro da Lei, Josué receberia a verdadeira prosperidade espiritual e material, e que também o levaria à vitória diante dos seus inimigos. Ele, como líder, deveria ser o grande exemplo aos seus comandados e ao povo de Israel. 

Significado de Meditar:

verbo transitivo indireto e intransitivo
Pensar muito sobre; refletir: meditar sobre um assunto; gosto de passar o tempo meditando.

verbo transitivo direto

Estudar muito sobre alguma coisa, submeter à análise detalhada; ponderar, considerar: meditar as propostas de trabalho. 

Tomando essas definições como base, podemos dizer que a Palavra de Deus deve ser sempre meditada com mais cuidado e atenção, que deve ser sempre refletida e se tornar um hábito de leitura, seja em qualquer hora do dia. Devemos estudá-la com mais afinco e dedicação para sabermos qual o seu real significado para a nossa prática e para o nosso crescimento espiritual.

Trazendo isso para o Novo Testamento do qual fazemos parte, lembremos do que o apóstolo Paulo aconselhou o jovem Timóteo no preparo das Escrituras: "Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade"(2 Timóteo 2:15).

Diante da tentação de Satanás no deserto, o próprio  Senhor Jesus usou as Escrituras do Antigo Testamento (Deuteronômio 8:3) para derrotar Satanás: "Ele, porém, respondendo, disse: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus"(Mateus 4:4).

Também podemos seguir aquilo que o Senhor Jesus disse para nós em relação à prática da Palavra de Deus: "Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras, e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha"(Mateus 7:24).

O cristão que pratica as palavras do Mestre é alguém firmemente fundamentado na Rocha, que é Cristo. Ele não é somente um ouvinte ou leitor das Escrituras, mas é um verdadeiro praticante da Palavra de Deus.

Quando nos fundamentamos na Palavra de Deus,  somos fortalecidos no conhecimento do Altíssimo(saber qual é a razão da nossa fé), no poder da Palavra diante do mundo espiritual(a espada do Espírito), mas principalmente para sermos um testemunho vivo e sólido de fé praticante(sede cumpridores da palavra e não somente ouvintes).

PETRA - ROAD TO ZION (ESTRADA PARA SIÃO)

Texto Bíblico - Hebreus 12:22

Mas chegastes ao monte Sião, e à cidade do Deus vivo, à Jerusalém celestial, e aos muitos milhares de anjos;

PETRA - Estrada para Sião

Existe um caminho que leva à vida

Aqueles poucos que o encontram nunca morrerão

Passam-se picos de montanhas, agraciados por neve branca

O caminho cresce mais brilhante com o seu decorrer

(Refrão)

Existe uma estrada dentro de você

Dentro de mim existe uma também

Não existem peregrinos na escuridão

A estrada para Sião está em seu coração

A estrada  para Sião está em seu coração

O rio corre ao lado da estrada

Suas águas vivem enquanto fluem

A água chama em voz líquida

De joelhos, sedento, o peregrino se rende

Às vezes uma sombra escura e fria

Paira como uma névoa sobre o caminho

Mas seja encorajado por essa visão

Onde existe uma sombra, existe uma luz

Às vezes é bom olhar pra trás

Já estamos tão longe - ganhamos tanto conhecimento

Mas a alegria não está aonde estamos agora;

A alegria está naquele que nos aguarda no final

Theocracy - Around the World and Back

TEXTO BÍBLICO - JOÃO 15:5

 Eu sou a videira, vós as varas; quem está em mim, e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.

Ao Redor do Mundo e de Volta

Ei viajante cansado, você finalmente perdeu seu caminho?

Você sonha em voltar o relógio para ontem

O que parecia tão simples, então já desapareceu

E muitas vezes você se pergunta porque

A verdade se rendeu à medida que os anos passavam

Você pegou o presente simples e o segurou como uma criança

Mas a fé tornou-se onerada

Acorrentada após um tempo

E então a sua jornada ficou mais difícil a cada milha

Mas é um jogo sem fim, você vê

Esqueça o resto e apenas volte para Mim

Alcançando por fora, Alcançando por dentro

Fé para trabalhar, duvidar e voltar

Você esteve ao redor do mundo e voltou

Amor e perda, vaidade

Só acredite e deixe o resto comigo

Você verá

Ao redor do mundo e de volta

Graça tem uma maneira de construir a esperança do desespero

Retire as camadas da bagagem que você tem

E observe a sua grande confusão sumir no ar

Agora as mentiras foram embora

Você achou essa criança de muito tempo atrás, hoje

Alcançando por fora, Alcançando por dentro

Você nunca vai chegar tão alto quanto à porta do céu

Você nunca poderia construir uma ponte para mim

Seus maiores atos são trapos imundos

Mas somente a graça é gratuita

Então descanse em Mim

Muitos tentam qualificar as promessas que Eu fiz

Para distorcer o presente em algum tipo de barganha

Mas a graça não tem qualquer subsídio

Para que suas obras façam seu caminho

Não tenha medo

Seu preço é pago

Alcançando por fora, Alcançando por dentro